Түсіндіру

Сенім символы: православиелік көзқарастың түсіндірмесі

Pin
Send
Share
Send
Send


Сенім адам жүрегінің тереңдігінде, ол қандай да бір дәлелдерге тәуелді емес. Сенбейтіндер мәсіхшінің сенетінін сұрағанда, ол нақты жауап беруі керек. Мен бір атеистпен сөйлескеннен кейін христиан дініне сене бастадым. Бір әйел оның атеизмін маған тар көзқарас тұрғысынан түсіндіруге тырысты. Мен оны күпірлікке сендіре алмадым, және әрқайсымыз өз нанымымызда қалды. Содан кейін мен православиелік әдебиетте оқыдым, христиан дініне сенудің нышаны деген не? Бұл маған мәсіхшіліктің мәні туралы нақты түсінік берді, енді мен атеистердің барлық сұрақтарына жауап бере аламын. Христиандықтың осы негізгі ұғымдарын бірге қарастырайық.

Емнің мәні

Атеистер мен басқа діндердің өкілдерімен сөйлескенде, мәсіхшілердің сенетінін анық және сенімді түрде түсіндіру өте маңызды. Бұл шіркеу әкелерінің Үшінші Экумениикалық кеңесінде бекітілген дінге сенетін түсінік. Киелі дұға намаз емес, христиан доктринасының негізін білдіреді. Ол Құдайдың қасиетті Әулиелеріне және қасиеттілерге жүгінбейді, бірақ сенімнің жариялануы жарияланады.

Creed құрамында православиелік шіркеудің 12 негізгі қағидалары бар:

  • Бірінші догма біздің Әкеміз, Құдайымыз туралы;
  • Екіншіден жетіншіге дейін Құдайдың Ұлы туралы айтылады;
  • сегізіншіде Киелі Рух туралы айтылады, тоғызыншы шіркеу туралы айтады (сенушілердің кездесуі);
  • оныншы шомылдыру рәсімінен өту туралы айтады;
  • Мәңгі өмір туралы және ондағы өлгендердің қайта тірілуі туралы 11-ші және 12-ші кездесулер.

Көріп отырғаныңыздай, бұл адамның сенетінін қысқаша мойындау. Мәтінді намаз деп атауға болады, бірақ шын мәнінде, рухани әлемнен ешкімге ешқандай көңіл бөлмейді. «Мен жалғыз Құдайға сенемін» деген дұғалар барлық сенушілердің сенімдерін естуін жариялағанда, жиі литургияда айтылады. Бұл жердегі христиандықтың таралуының қажетті және маңызды шарты. Сіз құпияға сенесіз және жасырын түрде сене алмайсыз, сіз бүкіл әлемге сеніміңізді жариялауыңыз керек.

Алғашқы мәсіхшілер өздерінің сенімін жариялауға өте қиын болды, өйткені олар қатты қуғынға ұшырады. Дегенмен, мәсіхшілердің шәкірттері тіпті Мәсіхке деген сенімдерінен бас тартпады, тіпті өлім қаупі астында. Бүгінгі күні ешкім адамның сеніміне қысым көрсетпейді, өйткені әлем халқының үштен бірінен астамы адамзаттың Құтқарушысына сенеді.

Тарихи негіз

«Мен біреуге сенемін» деген дұға - әмбебап шіркеудің негізі. Әрбір мәсіхші шайтанның азғыруларынан аулақ болуға және мәңгілік өмірді жоғалтпау үшін бұл сөздерді білуі және түсінуі керек. Бұл сіз Шайтан мен оның әскеріне қарсы тұруға болатын қару. Сенімнің дұғасын алыс шіркеудің әкелері жаңа діндарлардың рухани мағынасын түсіндіріп, оларды шомылдыру рәсімінен өтуді қабылдауға дайындаған кезде дайындады.

Намаз, Әкемнің бір Құдайына сенемін, ол шіркеудегі барлық қызметтерде айтылған.

Ежелгі күндерде, негізінен, ересектер христиандыққа айналды, сондықтан олар үшін ғана дұға еткен намаздың мәтіні жасалды. Шомылдыру рәсімі қарсаңында жаңадан шыққан адам ғибадатхананы айтқан, әмбебап шіркеудің мүшесі болуға ниет білдіріп, өмірін Мәсіхке қызмет етуге арнаған. Дегенмен, әртүрлі жерлерде сенімнің символы мәтіні көбінесе сәйкес келмеді, сондықтан шіркеудің әкелері Никае қаласында (325 ж.) Кеңесте сенімнің символының бірыңғай формасын мақұлдады. Бірнеше жылдан кейін, символ Неко-Царград соборында толықтырылып, 431 жылы Ефестегі Үшінші Этуменикалық кеңесте бекітілді.

Содан бері намаздың мәтіні өзгерген жоқ және оны өзгерту мүмкін емес. Сенім символы қандай тілде болса, сол мағынасы бар.

Түсіндіру

Мәсіхші сенімдерінің символының 12 мүшесінің не екенін білейік.

Мен Әкесінің бір Құдайына сенемін

Мұнда «сену» сөзі маңызды. Бұл адамның сана-сезімін нақты объектіге аударады. Сенім тақырыбы туралы ойлауды талап етпейді, ол шындықты бекітеді және сендіреді. Алайда, бұл шындық жасырын, оны көру немесе оған қол тигізу мүмкін емес, демек, адамға сенім қажет. Олар жердегі сезімдерді сезіну мүмкін емес деп санайды. Дегенмен, сенім шындықты қабылдайтын адамның ішкі білімін береді.

Сенім - бұл жасырын құпия, ол керемет түрде ашыла алады. Ғалымдар сенімнің құпиясын ашудың кілті таба алмады, өйткені ол адамның жүрегінде терең сақталады және материалдық сипаты жоқ. Бұл білімнің материалдық құралдарымен зерттелмейтін рухани құбылыс. Тіпті мидың жұмысы әлем ғалымдары тарапынан егжей-тегжейлі зерделенді, бірақ олар миға сенбеді. Сенім білімнен жоғары болғандықтан.

Сенім өмірдің құпиясын ашып, басқа өлшемдерге - рухани өмірге ене алады. Бұл әлемнің басқа заңдары басқаратын рухани әлемдердің кілті. Тек сенім арқылы ғана Құдайды сезінуге, оның шындықтарын білуге ​​және құтқаруға қол жеткізуге болады.

Адам сенімінен туылғанда, ол Әкесінің бір Құдайын сезінеді. Сенімсіз бұл мүмкін емес.

Көптеген адам атеистке әлем жаратылған ғажапты түсінбейді, ол естімейді - жүрекке сенім жоқ. Мұсылман бүкіл әлемді бір құдай жаратқанын сезеді. Егер біздің пұтқа табынған ата-бабаларымыз құдайлардың бәріне табынса, онда мәсіхшілік Құдайдың бір екенін дәлелдейді. Пагондар әлемді Құдай жаратқанын сезінді, бірақ оны көптеген құдайларға жатқызды. Олар табиғатта Құдайды іздейді және көптеген түрлі күштерді тапты. Христиандықтың жасаған табиғат күштерінің бір көзін табу ғана қалды.

Мәсіхтің ілімі бізге Құдайға емес, Құдай Әкесіне береді. Ол әлемге және адамдарға деген сүйіспеншілікке толы, ол тек жақсы жібереді. Тек Әкенің өз балаларына деген сүйіспеншілігі, оларға қамқорлық жасауы және қуанышпен толтыруы мүмкін. Тек Әкенің балаларына деген сүйіспеншіліктері шын жүректен берілген. Сенім символы Құдай мен адамдар арасында өзара сүйіспеншілікке және құрметке негізделген туыстарының сенімді қарым-қатынастарын орнатады. Сонымен қатар, балалардың мәртебесі оларды мойынсұнуға міндеттейді, бұл түсіну маңызды.

Жаратылыста мәсіхшілердің Әкесі құдіреті шексіз Құдай екенін, өйткені ол бүкіл әлемді жаратқан. Оның жаратқан әлемі кемелділік, даналық пен сұлулыққа толы. Әлем барынша мағынаға ие болады, ол тек сенім арқылы ғана қабылданады. Көптеген адамдар әлемдегі зұлымдық пен деформацияны көреді, өйткені олар жаратылыстың мәнін түсінбейді және әлемге деген сүйіспеншілікке толы емес. Сенім адамның жүрегінде тұрғанда, оны сүйіспеншілік пен даналықпен толтырады.

Және бір Иеміз Иса Мәсіхте

Сенімнің бұл діні маңызды, өйткені Иса Мәсіхсіз христиан жоқ. Құдайға сену көптеген әлемдік діндерге тән, бірақ оларда тек жалғыз ұл жоқ. Мәсіхшілер Иса Мәсіхтің Құдай адамы екеніне сенеді. Иса - адамның есімі, ал Мәсіх Құдайдың майланған атағы. Бұл майлау адамға Құдайдың құдіретімен киеліп, Киелі Рухты нығайтты.

Мәсіх құтқарылудың Ізгі хабарын (Ізгі хабар) әкелу үшін әлемге жіберілді.

Қандай құтқарылуды білу үшін, Ескі өсиеттерді жақсы білу қажет. Ежелгі уақытта Құдай Яһуди халқын жердегі барлық халықтарға жарық көзі ретінде қызмет етуді таңдады. Бұл Құдайдың халқы еді. Бірақ яһудилер бұл тапсырманы жеңе алмады және Құдайдан алыстады. Олар бір-біріне жек көріп, жанжалдармен өмір сүре бастады, сүйіспеншілікті ұмытты. Мәсіх адамдарға Құдайдың сүйіспеншілігі мен мейірімін көрсету, оларды күзден құтқару және шындықты ашу үшін әлемге келді. Бұл көктегі жер бетіндегі барлық адамдардың құтқарылуы үшін жіберілген Мәсіх еді.

Христиандықтың басталатын Құдай-адамның құпиясын қабылдау.

Құдай Өзі адамзатқа жамандықтан, құтқарылудан, өлімнен және ыдыраудан құтқару үшін келді. Бұл догма христиан дінінде ең негізгі болып табылады. Бұл жердегі ақылға түсініксіз, бірақ бұл ақылмен түсіну мүмкін емес деп сенуді талап етеді. Әлемді өз сөзімен жаратқанның күшіне күмәндануға болады ма? Ол өзінің жалғыз ұлы арқылы тән арқылы көрінбеуі мүмкін бе? Бұл, сөзсіз, Құдайға билік пен билікті мойындау дегенді білдіреді.

Көктен түскен нәрсе үшін

Әрбір мәсіхші сенім арқылы құтқарылғанын түсінеді. Бұл құтқарылудың еркіндігі. Өмір сүруді жақсартатын діндер бар, ал христиан діндері мәңгілік азаптан құтқаруды ұсынады. Бұл туралы ескі өсиетте оқуға болады, онда Құдай адамдарға құтқарылудың 10 өсиетін береді. Иса біздің орнымыздағы барлық өсиеттерді орындайды, ал қазір оған сенім арқылы бәрін құтқаруға болады. Алайда бұл Құдайдың өсиеттерін бұза алатынымызды білдірмейді, біз тек сүйетін Құдайдың құтқаруына ие болдық.

Мәсіх бізді неден құтқарады? Қайтыс болғаннан және қайғылы азаптан өлімнен. Заманауи адамдар жердегі өмірдегі тыныштықта ештеңе болмайды деп ойлап ұмтылады. Бірақ Ізгі хабарда адамның жаны мәңгілік, ал мәңгілік азаптан құтылу керек. Егер адамның жүрегі сенімге бейім болса, ол бұл сөздерді естиді және құтқарады. Егер адам материалдық дүниеге толығымен құятын болса және онда өмірдің мағынасын ғана көретін болса, ол шындық сөзіне саңыра бермек.

Мәсіх, оның өлімі мен қайта тірілуі арқылы, мәңгілік өмір бар екенін және біздің жердегі өміріміз шындық емес екенін әлемге көрсетті. Адам шегеленген Мәсіхтің бейнесін көргенде, ол өмірінің мәні туралы ойлана бастайды. Бұл үшін Құтқарушы біздің дүниемізге келді, адамдар ойлайтыны - неге өмір сүрді? Ол бізді әлемнің негізі Әкесі дайындаған мәңгілік өмірді ұсынады. Ол бізге бүкіл әлемнің күнәларын өз мойнына алып, мәңгілік өмір сыйлайды. Бұл мәсіхшілік уағыздаған Ізгі хабар.

Және Киелі Рухтың арқасында

Бұл христиан дінінің қасиетті бөлігі, ол Мәсіхтің Құдайдың пайда болуын тікелей көрсетеді. Ешкім адамдарды күнәдан ғана құтқара алмайды. Исада екіжүзділік бар - адам және құдай. Адам табиғаты құтқарылу миссиясын орындау үшін материяға, құдайға тән болу үшін қажет болды.

Дегенмен, бұл нақты догма мәсіхшілікті қабылдауға кедергі келтіреді. Адамдар бұл мүмкін емес деп сене алмайды. Алайда Әлемнің жаратушысы үшін мүмкін емес нәрсе бар ма? Тек түсіну үшін бұл туралы ойлануға тұрарлық - ол үшін ештеңе мүмкін емес және мінсіз тұжырымның фактісі фантастикалық емес. Бұл ғаламды құрудан гөрі фантастикалық оқиға емес. Әлемді кім құрған болса, Рухының көмегі арқылы эмбрион жасау мүмкін емес пе?

Біз үшін айқышқа шегеленген

Христиандық сенімнің осы догмасы атеист пен басқа діндердің өкілдерін де пазл етеді. Неге бізге осы құрбаны қажет? Жағдайдың қайғысын түсіну үшін, сіз күнәларды жасағаны үшін өлімді айтатын ескі өсиетке сілтеме жасауыңыз керек. Осыдан Иса бізді құтқарып, орнымызда айқышта өлді. Бұл мәңгілік өлімнен құтқару мүмкін емес, бұл алмастырушы құрбандық болатын.

Біздің орнымызда Иса Құдай заңын бұзғаны үшін азап шегу үшін азап шекті. Және бұл заң қайда? Ол табиғат заңдарында жазылған, ол әлем жаратушысы басынан бастап құрылған. Айқыштағы қайғылы өлімнен кейін Иса керемет түрде қайта тіріліп, шәкірттерге жаңа денеде көрінді. Бұл өлім жоқ екенін көрсетеді - бұл иллюзия. Бірақ мәңгілік құтқарылуға жету үшін күнәсіз жан болуы керек. Исаның жаны күнәсіз болатын және оны адамзатты құтқару үшін берді.

Бір адам айқышта қаза болды, бірақ қайта тірілді - Құдай. Бұл жерде Иса, Құдай адамы, Құдайдың табиғаты ашылады.

Христиандар Евхаристің ілімін орындағанда, олар керемет түрде Мәсіхпен біріктіріледі. Иса өлім жазасына дейін кешегі кеште бұйрық берді. Ол нанды сындырып, шәкірттеріне таратып, былай деді: «Бұл - менің денем, саған сынған. Сонда ол шарапты төгіп, былай деді: «Бұл қан, сіз үшін төгілген. Сол уақыттан бері қауымның ғибадатханасы шіркеудегі Құдай қызметінде орындалды, өйткені онсыз Мәсіхпен біріктіру және құтқару мүмкін емес.

Мәсіхпен бірлікте болған кезде, біз Құдайдың табиғатын аламыз. Өлгеннен кейін біз қайта тіріледі және жаңа кемелді денелерге ие боламыз. Бұл атеистер үшін күлкілі болып көрінеді, бірақ қазіргі заманғы физика ғалымдары кванттардың дуальдылығын дәлелдеді. Олар сондай-ақ барлық заттардың иллюзиялық екенін және адамның ойына бағынышты екенін дәлелдеді. Демек, егер рух рух қаласа, кез-келген дененің жоқ болуы мүмкін. Бүгінде қайта тірілу тақырыбы бұрынғы ғасырлардағыдай керемет емес. Тек кванттық физиктердің еңбектерін оқыңыз.

Бессмертность

Адамның ақыл-ойы өлместікті түсінуден бас тартады, өйткені ол үнемі өлімді көреді. Бірақ бұл өлім біздің дүниемізді жасайтын иллюзиялы мәселеге қатысты. Иса өзінің қайта тірілуімен иллюзиялы өлімнің қайтыс болуы мүмкін емес басқа әлем бар екенін көрсетті. Әлемді өлмейтін денені құруға қабілетсіз жаратқан жаратушы ма? Атеистердің ақыл-ойы құрушыны жердегі критерийлердің негізіне үнемі қабілетін шектейді. Бірақ Құдайды жердегі ақылмен түсіну мүмкін емес, сондықтан сенім қажет.

Және аспанға көтерілді

Бұл жерде материалдық аспан емес, басқа әлем. Ізгі хабарда ол ең жоғары, яғни ең жоғары деп аталады. Жоғары біздің әлемімізден жоғары. Аспан - бұл сөз жердегі әлемдегі адамға жоғары және қол жетімсіз нәрсе білдіреді. Бұл жердегі сезіммен біз сезінбейтін басқа кеңістіктер мен өлшемдер. Сондықтан бізге сенім қажет.

Нәтиже

Егер адам тұжырымдаманың тазалығын, адам денесіндегі Құдайдың жүзеге асырылуын және жаңа денеде қайта тірілуді дұрыс қабылдауға қабілетті болса, ол Христиан дініндегі сенімнің символын дұрыс түсінеді. Ол Құдайдың үш нысанын, яғни үшеуін - Әке, жалғыз ұлы және Киелі Рухта көрінетін кезде, іске асыра алады. Үшбірлікте басқа діндердің талаптары бойынша пұтқа табынушылық болмайды. Үшбірлікті адамның денесінде өз ойларын қалыптастырған кезде де көре алады.

Pin
Send
Share
Send
Send